問:巴夏,我一直因為失去工作,而變得越來越沮喪,失去工作月久,我對自己的信心便越少,我對自己在某些將會鼓舞我的事情中,找到工作的能力,也越加缺乏信心。
巴夏:那就把使你鼓舞的事情,變成你的工作吧,那就是整個想法了,這個想法不一定要你到處尋找一些早已存在而又使你興奮的事情。
假若找不到任何工作,那麼就讓那些令你興奮的事情變成你的工作吧!
總覺得某個人來為你們的社會開創工作,它們不一定要以現在的形式而存在,某人必須說:等一下!到處找找,最使我興奮的事情,卻沒有任何工作可做,我想最好還是自己開創一份吧!
現在,就在這個時刻,你認為那就是一份典型的工作了,可是,如果你到處尋覓,卻找不到任何使你興奮的事情,如果你到處尋覓,卻發現,你所走的路並沒有帶你到這些事情上,那麼就以你全部的誠實來檢視什麼事情才是會真的使你興奮起來,接著就理所當然地承認。
如果那件事真的激勵了你,而現在又沒有其他人在做那件事,或許,你在它早已存在的同時,卻沒有吸住某個從事於它的機會,那麼就承認,你那種看到什麼最令你興奮的能力,也代表可以把它創造為一份將會自動地給你支持的工作的那種能力。
同樣,問題是在於真正相信,你在生命中所遇到的,你知道確實會令你鼓舞的事情,無論它是否早已具備一定的結構,你都能從事於它。
倘若這類結構並不存在,這便意味,由於你已經想到它,所以你的裡面一定本已具有這個結構,而你只需讓它出來就行,讓它展現,那個現實便能夠在那個結構樣本上,建立它自己,可是你沒有讓它出來。
問:我感到十分的缺乏能力...。
巴夏:那表示,是你相信真的如此,你的裡面如果沒有注入了某個信念,那麼便不會出現任何感覺。
毫無理由就突然地感到某些東西,這是不可能的,感覺不能無中生有,如果你有所感覺,那是因為你早已相信了某些事情的原因,感覺是次要的,感覺是對某個信念的反應,它們是更比信念次要的,感覺不是有關實相的主要經驗,信念是主要的介面。
你首先相信了某些東西,然後你才產生感覺,然後你才具有加強的思想,它們可以再增強這個信念,然後你就再孕育更多相同的感覺。
所以,你那麼缺乏能力的感覺,是來自這個,你只不過選擇了相信自己缺乏能力的事實,那是你的選擇,可是你不必那樣相信。
問:我希望讓它走,而每當這樣嘗試的時候,我都會一直聽到這些聲音:記住這一次,記住那一次。
當某某事發生...。
巴夏:讓它們來吧!那又怎樣?你看,你正在努力把自己的一部分封閉起來,你認為,當你整合的時候,你將不再聽到那些聲音,但那不是事實,你將一直聽到那些聲音。
事實上,你越整合,就會越聽到它們,因為你接納一切,你的一切,而它們即是你能夠存在的某些方式,它們來到你的面前,不是要向你顯示,你已經失敗了,不是要向你顯示,你已經卡住了。
它們一直來到你的面前,是要給你機會去了解,你一定已經改變了多少,你不以舊有方式來與它們發生關聯,當然啦,除非你選擇這樣做。
當你說:喔,看呀!那些聲音仍然出現,那一定表示我失敗了,那一定表示我沒有做對了,那時候,你便選擇了與那些聲音,維持同一種關係,但你不必如此。那些聲音的出現,可以是給你一個機會,讓你去了解,你可以與它們形成一種不一樣的關係。
好吧!那個聲音來來了。喂,你記得這事曾經那麼發生嗎?我記得,那又怎樣,這是那時的事。從那時候開始,我就學會了。
而由於你,喔,多麼奇妙的聲音,由於你提醒我,那時的做法,我就擁有一個偉大而又積極的機會,讓我看看自己將會做的多麼不同。
你正在給自己一個衡量標準,它可以讓你去認清楚,你正在通過一個演化過程,只要那是你所相信,你必須通過的過程。
你會依而再地發現那個聲音又再出現,看吧!以前就是麼發生的,而你便可以說:好吧!這一次也幾乎一樣,可是,那裡有一個關鍵字,如果你是一個積極的人,你便會鎖住「幾乎一樣」,這幾個字,意思就是它有點不一樣,對你來說已經不錯,因為,如果它可以有點不一樣,它便可以非常不一樣。
下一次,當那個聲音說:是啊,可是你記得它曾經這樣發生嗎?於是你就明白,它在上一次已經不一樣,下一次也將會更加「更加不一樣」。
所以,小聲音,你只要不斷提醒我它過去的樣子,因為,當你這樣做的時候,它便給了我一個機會,讓我看到,它一直都在變得更加不一樣,你生命中的一切都可以正面地加以運用,即使是那些就有的低聲細語也一樣,這要看你是否願意讓想像力為你工作。
信任它,態度要積極,那將決定一切,如果它在,那麼就視它為工具加以使用。
不要以為,只因為它的存在,便表示你失敗了,那是你的舊有心態,那是你的舊有信念。
問:我從別人那裡獲得加強,他們也告訴我...。
巴夏:沒有人可以給你加強,必須是你決定接受加強。
問:可是,他們都與那些瞽音一致...。
巴夏:那又怎樣?內在實相就是外在實相,那是同一件事,如果你在裡面聽到那些小聲音,那麼你當然也將會在外面聽到它們,可是,當你開始以我們剛才所描述過的方法來使用那些小聲音的時候,那些外在的聲音,也就跟著改變,你明白了嗎?
內在的,即是外在實相,外在的,即是內在實相。
它們並非兩件不同的事物,那是一件事,栽種不同的東西,你在裡面相信什麼,你也會在外面看見什麼,你怎麼播種,你便那麼收割,你在自己裡面,所種下的種子,正是你在環繞。
你的花園中所看到,正在生長的東西,如果你不喜歡那些花朵,那麼就改變你的種子類別,栽種不同的東西,接著新的東西便會長出來,內在即是外在的。
倘若那個外在的,不如你所喜歡的樣子,那麼就改變那個內在的,於是外在的便會跟著改變,
- Feb 20 Sun 2022 20:34
巴夏 -關於失去工作
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